Привет, Тило. Восьмой альбом Лакримозы «Echos» снова получился очень композиционным. Лакримоза всё больше отходит от готики в сторону классики?
ТИЛО ВОЛЬФ: Я лично не вижу никаких барьеров между готикой и классикой, причём здесь нужно добавить, что классика была лишь очень короткой эпохой… Я не хочу видеть здесь барьеров, так же как и на нашем новом альбоме частично присутствует влияние ренессанса, барокко, классики и поздней романтики. Вместо этого я хочу выразить свои чувства в музыке, и, с одной стороны, из-за моей ярко выраженной любви к оркестровым инструментам, они достигли на «Echos» довольно большого размаха.
C другой стороны, по-моему, этот альбом сам по себе тематически требует именно такого изложения, именно такой оркестровки. Я не могу воспринимать эти тексты, эти песни иначе, чем я это сделал на «Echos», я не вижу их по-другому. Может быть в будущем, на следующих альбомах Лакримозы, мы снова приблизимся к звучанию более ранних альбомов, а может быть, мы пойдём совсем в другом направлении. Лакримоза никогда не причисляла себя к какому-то одному музыкальному стилю. Нас называли основателями и сооснователями очень многих музыкальных направлений… А для меня Лакримоза всегда была лишь способом выразить мои эмоции в удивительной форме музыки.
Но всё-таки начиная с «Elodia» можно заметить некоторое отхождение от типичного рокового звучания.
ТИЛО ВОЛЬФ: У меня на самом деле нет какого-то одного ориентира, музыкального ориентира… Я очень благодарен, что живу в эпоху, когда в принципе можно делать всё, что захочешь. Если оглянуться в прошлое, то можно увидеть, что в Средневековье, в григорианской музыке, например, разрешались октавы и квинты, но не разрешались гармонии. Однако музыка развивалась, и в эпоху Ренессанса или Барокко, когда ещё не было музыкальных инструментов, способных плавно изменять динамику звука, люди пользовались резким изменением громкости, чтобы почувствовать эту динамику. И это развитие не останавливалось ни на секунду, мир становился более открытым, люди духовно становились более открытыми и могли всё чаще пробовать что-то новое, не рискуя из-за этого быть закиданными камнями.
И сегодня мы живём в эпоху, когда в принципе можно всё. Конечно, некоторые вещи всё ещё заключены в определённые рамки, всё ещё есть границы, и можно чётко сказать: это – готика, это – металл, это – классика, это – барокко. Я в целом не так это вижу, я хочу взять понемногу отовсюду, ведь существует много прекрасных инструментов. Отсюда и название альбома – «Echos», – как эхо музыки прошлого, вливающееся в мою музыку, эхо, которое я использую, чтобы выразить свои чувства в настоящем. Пока музыка исходит из сердца, мне важно именно это, а не то, что её можно охарактеризовать как готику или как… какой угодно другой музыкальный стиль.
Деление произведения на акты – это характерная черта классической оперы. Твой новый альбом тоже разделён на два цикла, в каждый из которых входят части «поиск», «преданность» и «мольба». Чем отличаются эти две главы?
ТИЛО ВОЛЬФ: В целом, я смотрю на это так: Если исходить из того факта, что человек способен любить ближнего своего, только если хоть немного любит себя, и понять ближнего своего, только если понимает или хотя бы пытается понять самого себя, то и с ситуациями, в которые человек попадает в жизни, можно справиться, только проникнув в их суть, а для этого тоже нужно самопонимание. С такой точки зрения нужно смотреть на этот альбом. «Поиск, часть 1 — Durch Nacht und Flut» – это взгляд внутрь себя и открытие потайных дверей собственной души, поиск и попытка понять то, что скрыто очень глубоко внутри.
Вторая часть – «Преданность» – о том, что нужно открыться, полностью отдаться тому, что было найдено. Нужно встретиться с ним лицом к лицу и не захлопывать снова дверь или задвигать это в дальний угол, потому что не можешь с этим справиться или найденное тебе не по вкусу, ведь в этом случае оно может рано или поздно вырваться на свободу, но уже будучи абсолютно неконтролируемым. И последняя часть – «Мольба» – это желание сохранить найденное, сохранить в памяти все те вещи, которым человек научился в разных ситуациях, происходящих с ним в жизни. Ведь в какой-то момент он попадает в похожие ситуации и понимает, что не справляется с ними, хотя должен был уже научиться, потому что все эти ситуации ему уже знакомы. И тогда он хватается за голову и злится, что совершенно забыл всё то, что было выучено в том числе и ценой собственной боли. Это мольба о том, чтобы сохранить приобретённое.
И после того, как человек заглянул внутрь себя, он смотрит вовне и начинает тот же самый поиск, становится так же предан тому, что он находит. И тогда появляется та же мольба, та же надежда удержать то, что он нашёл в ком-то, кого он стремится понять, в ком-то, кто близок ему, или же в какой-то ситуации, в суть которой он желает проникнуть. Именно поэтому сразу за «Поиском, часть 1» не следует «Поиск, часть 2», ведь человек должен сперва внутри себя самого пережить это развитие, перед тем, как снова пройти этот путь вовне.
2003, Zillo
Обработка текста и перевод — Александра Красовская специально для Lacriwelt RUSSIA
This page is also available in: Английский